(Translated by Google) The first news about this temple is contained in the inventory of 1685, where it is described as wooden.
The modern temple was built in 1735 on the site of a wooden one. In 1754, it was severely damaged during a fire, which destroyed a significant part of the city buildings. Then all the interior decoration and icons of the temple burned out almost completely. Only the temple image of John the Baptist was “taken out into the gardens and survived. And the sexton of this church, Tryphon, who ran into it to take the Gospel, was burned by the intensifying flame.”
The temple was restored in 1763 with funds raised through the efforts of priest Nikita Egorovich Popov and parishioners. At the same time, 2 chapels were added to it - one in the name of Sergius of Radonezh, the other in the name of the martyrs Guria, Samon and Aviv. Artificial marble of different colors was used for the interior decoration of the temple.
At the end of the 19th century. The temple was undergoing renovations, during which its walls were re-painted and the floor was covered with parquet. The painting was based on copies of images in the Cathedral of Christ the Savior in Moscow and in the Vladimir Cathedral in Kyiv. The seven-tiered iconostasis was rewritten on a new canvas, but on old boards based on drawings by artists Vasnetsov, Nesterov, Makovsky and Sorokin. The ancient icon of John the Baptist and the icon of the martyrs Guria, Samon and Aviv were especially revered by parishioners.
From the outside the temple is majestic, richly ornamented. At the base of its main part there is a quadrangle with numerous windows. In the upper part of the quadrangle, there are four small domes at the corners, hiding the transition to the rotunda-shaped top, crowned with a round dome. The single chapter is studded with stars on a blue background. The three-tier bell tower in the Gothic style was built in 1784. At the corners of the first and second tiers there are 3 columns, only in the second they are connected by an arrow. The upper tier was altered during renovations in the 1890s.
In 1929 the temple was closed (according to other sources it was closed in 1934), because the community was unable to carry out major repairs. Initially, the temple was used as a warehouse for the city store, then until 1995, the city college of culture was located in the temple.
In the mid-1950s, the altar of the church, facing Moskovskaya Street, was dismantled as “obstructing the passage of vehicles.” Now services are held in the wide two-aisle refectory of the temple, and the main tower volume is still closed with a new iconostasis and serves as an altar.
Since 1960, the temple has been a monument of architecture and urban planning of republican significance.
On August 7, 1995, the temple was transferred to the Kaluga diocese. On August 15, 1997, Agreement No. 1-p was concluded between the Directorate for the Protection, Restoration and Use of Monuments and Lands of Historical and Cultural Purpose and the Kaluga Diocese of the Russian Orthodox Church on the preservation and use of an immovable historical and cultural monument of religious significance.
On January 29, 2007, by Decree No. 89-r, the Government of the Russian Federation transferred the temple into the ownership of the Kaluga Diocese of the Russian Orthodox Church.
Currently, the temple is the bishop's metochion of the Kaluga diocese, and regular services are held.
(Original)
Первое известие об этом храме содержится в описи 1685 года, где он описывается как деревянный.
Современный храм был построен в 1735 г. на месте деревянного. В 1754 г. сильно пострадал во время пожара, который уничтожил значительную часть городских строений. Тогда почти полностью выгорело и все внутреннее убранство и иконы храма. Только храмовый образ Иоанна Крестителя был "вынесен на огороды и уцелел. А пономарь сей церкви Трифон, вбежавший в нее для взятия Евангелия, от усилившего пламени сгорел".
Храм был восстановлен в 1763 г. на средства, собранные стараниями священника Никиты Егоровича Попова и прихожан. Тогда же к нему было пристроено 2 придела — один во имя Сергия Радонежского, другой — во имя мучеников Гурия, Самона и Авива. Для внутренней отделки храма использовался искусственный мрамор разных цветов.
В конце XIX в. в храме производился ремонт, в ходе которого были заново расписаны его стены, а пол покрыт паркетом. В основу росписи были положены копии с изображений в храме Христа Спасителя в Москве и во Владимирском соборе Киева. Семиярусный иконостас был переписан на новом полотне, но на старых досках по рисункам художников Васнецова, Нестерова, Маковского и Сорокина. Особо почитались прихожанами древняя икона Иоанна Предтечи и икона мучеников Гурия, Самона и Авива.
Извне храм величественный, обильно орнаментированный. В основании главной его части лежит четырехугольник с многочисленными окнами. В верхней части четырехугольника по углам расположены четыре маленькие главки, скрывающие переход к ротондообразному верху, увенчанному круглым куполом. Единственная глава усеяна звездами на голубом фоне. Трехъярусная колокольня в готическом стиле построена в 1784 г. На углах первого и второго ярусов установлено по 3 колонны, только во втором они соединены стрелкой. Верхний ярус был переделан во время ремонта в 1890-х годах.
В 1929 г. храм был закрыт (по другим источникам был закрыт в 1934 г.), т.к. община была не в состоянии провести капитальный ремонт. Первоначально в храме был устроен склад горторга, затем до 1995 года в храме находился городской колледж культуры.
В середине 1950-х годах был разобран алтарь храма, выходящий на Московскую улицу, как «мешающий проезду автотранспорта». Сейчас службы идут в широкой двухпридельной трапезной храма, а основной башенный объём пока закрыт новым иконостасом и служит алтарём.
С 1960 г. храм является памятником архитектуры и градостроительства республиканского значения.
7 августа 1995 г. храм был передан Калужской епархии. 15 августа 1997 г. между Дирекцией по охране, реставрации и использованию памятников и земель историко-культурного назначения и Калужской епархией Русской Православной Церкви был заключен договор № 1-п о сохранности и использовании недвижимого памятника истории и культуры религиозного назначения.
29 января 2007 г. Правительство Российской Федерации распоряжением № 89-р передало храм в собственность Калужской епархии Русской Православной Церкви.
В настоящее время храм является архиерейским подворьем Калужской епархии, совершаются регулярные богослужения.